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　　↑4月25日，陳志超（前中）在西安大雁塔南廣場(chǎng)上給隊(duì)員演示舞扇動(dòng)作。新華社記者 邵瑞 攝

　　“95后”秧歌青年陳志超

　　新華社西安5月8日電（記者邵瑞）華燈初上的西安大雁塔，游人如梭。一陣綿密而有力的鼓點(diǎn)，從嘈雜的人聲中迸發(fā)出來，吸引了眾人的目光。

　　站在大鼓前揮舞鼓槌的“95后”陳志超跳秧歌、打鑼鼓已經(jīng)十幾年了。他和鑼鼓隊(duì)友們正在打“哄場(chǎng)鼓”，為即將進(jìn)行的陜北秧歌表演“造勢(shì)”。

　　舉世聞名的大雁塔下，幾乎每天都有群眾出于愛好前來跳秧歌，這些自發(fā)組織的民間秧歌隊(duì)隊(duì)員們?cè)诖耸斋@了健康、快樂和友誼，他們充滿自信的舞步也早已成為廣場(chǎng)上一道靚麗的風(fēng)景。

　　年輕的陳志超是這些民間秧歌隊(duì)中專家級(jí)的人物，鑼鼓伴奏、動(dòng)作指導(dǎo)、節(jié)目編排……他樣樣精通，許多爺爺輩的隊(duì)友都成了他的學(xué)生。

　　7歲那年，在陜北富縣老家，陳志超被村里一場(chǎng)廟會(huì)的鑼鼓聲吸引，跟著大人扭了起來，從此一發(fā)而不可收。長大后來到西安求學(xué)，陳志超在學(xué)校里成立了秧歌藝術(shù)社團(tuán)；畢業(yè)留校當(dāng)老師以后，他又成了西安好幾支民間秧歌隊(duì)的常客。

　　在大雁塔南廣場(chǎng)秧歌隊(duì)中，同是“95后”的左曼麗曾被陳志超指導(dǎo)過。“他給我示范的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)又灑脫，但還能表現(xiàn)出女性那種柔美和嬌羞的感覺。”左曼麗說，“我做銷售平時(shí)壓力很大，秧歌簡(jiǎn)單又好學(xué)，跳起來有一種盡情釋放的感覺，跳完了心情很好。”

　　腳下的十字步，扇子的大小花……教起秧歌的陳志超頭頭是道。在他看來，除了動(dòng)作本身，跳秧歌第一是心態(tài)，高興了才能把秧歌扭活，死氣沉沉必定動(dòng)作不自然；第二是男女搭檔默契，才能表現(xiàn)出方言里“騷情”的感覺。

　　給秧歌隊(duì)打主鼓是陳志超的一項(xiàng)絕活。“我們隊(duì)去年少一個(gè)打主鼓的，小陳一來就把重?fù)?dān)挑起來了。”常在大雁塔廣場(chǎng)表演的黃土地藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人白清葉說。主鼓在一支秧歌隊(duì)中的角色相當(dāng)于總指揮，控制著整個(gè)鑼鼓樂隊(duì)和秧歌隊(duì)員的節(jié)奏快慢。“打主鼓，要以大局為重，不能由著性子來，”陳志超說，“要有海納百川的沉穩(wěn)心態(tài)，整個(gè)場(chǎng)地都在你的控制之中。”

　　陳志超排練時(shí)都會(huì)帶自己的鼓槌，一副是日常練習(xí)用的柏木槌，另一副是紅木槌，敲起來手感和勁道相當(dāng)好，“大場(chǎng)面”才會(huì)舍得用。2018年春節(jié)，西安白鹿原上演轉(zhuǎn)九曲黃河陣，手握紅木槌的陳志超敲著大鼓第一個(gè)進(jìn)場(chǎng)，后面才是樂隊(duì)成員和秧歌隊(duì)伍，跟在最后的是眾多祈福群眾，聲勢(shì)浩大。

　　秧歌隊(duì)中年輕人無幾，這是陳志超很早就注意到的問題。在他看來，現(xiàn)在的年輕人跳街舞、玩“抖音”，娛樂方式多元化使他們很難再把注意力集中在陜北秧歌這樣的傳統(tǒng)民俗文化之上。

　　在白清葉的印象中，陜北的小孩“天生就會(huì)跳秧歌”。但她也承認(rèn)，隨著社會(huì)城鄉(xiāng)環(huán)境發(fā)生巨大變化，陜北曾經(jīng)濃厚的秧歌氛圍不再，許多人從小就外出上學(xué)、打工，對(duì)秧歌開始變得生疏。

　　“秧歌不是只屬于中老年人的活動(dòng)，而是男女老少皆宜。”陳志超說，“能夠鍛煉身體、陶冶情操，好處多多。”在他的指點(diǎn)下，已經(jīng)有幾個(gè)青年徒弟開始跳得像模像樣了。

　　陳志超與女友王敏也是在西安跳秧歌時(shí)結(jié)緣的。初次見面時(shí)，陳志超打鼓的帥氣模樣映入王敏眼中，在后來交流秧歌技巧的過程中，兩人感情也迅速升溫。“我跟王敏表白的時(shí)候說過，認(rèn)識(shí)你在秧歌場(chǎng)，秧歌就是我倆的媒人，”陳志超說，“將來等有娃了，我會(huì)讓他（她）繼承我的手藝。”