木偶戲《梁祝·化蝶》演出現(xiàn)場(chǎng)。
前不久，中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)橋頭村，祠堂前的文化廣場(chǎng)上，一場(chǎng)粵劇木偶戲正在上演。
排排坐看大戲的主要是橋頭村的村民，表演的團(tuán)體有兩個(gè)：三鄉(xiāng)鎮(zhèn)木偶戲協(xié)會(huì)和橋頭村樂(lè)雅曲藝社。這是他們首次合作——以曲藝社現(xiàn)場(chǎng)伴奏和演唱配合木偶粵劇的演出，以往他們都是播放事先錄制好的配樂(lè)和演唱。
“這當(dāng)然有難度，我們的排練都是按錄制好的音樂(lè)來(lái)進(jìn)行，現(xiàn)場(chǎng)的伴奏和演唱節(jié)奏肯定有些不一樣。”張華森這樣說(shuō)，他是三鄉(xiāng)鎮(zhèn)木偶戲協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
據(jù)有關(guān)資料，三鄉(xiāng)木偶戲是在1850年左右由一名出外謀生的雷州人鄭開源帶到三鄉(xiāng)，在此落地生根開花。第二代傳人、三鄉(xiāng)烏石村村民鄭金宵開創(chuàng)性地將木偶戲與粵劇結(jié)合，并促成中山歷史上第一個(gè)木偶戲班——“大前程”的誕生。二十世紀(jì)二三十年代，三鄉(xiāng)有大前程、大中興、新中興、大中華、日月星等多個(gè)木偶戲班，其興旺一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代，特別是在1953—1966年，三鄉(xiāng)木偶戲長(zhǎng)駐廣州文化公園演出達(dá)13年之久，其后才漸漸沉寂。
期間，1948年出生的三鄉(xiāng)鴉崗村人陳錦濤，于1982年在香港加入“精英”木偶劇團(tuán)，其后開始收集整理三鄉(xiāng)木偶戲的歷史資料和道具。
六七年前，熱心文化保育的三鄉(xiāng)前隴村人張華森開始關(guān)注三鄉(xiāng)木偶戲，并為此東奔西走、尋找史料、拜師學(xué)藝。2017年，三鄉(xiāng)鎮(zhèn)木偶戲協(xié)會(huì)組建，2019年在市民政局登記注冊(cè)，張華森出任會(huì)長(zhǎng)。該協(xié)會(huì)現(xiàn)有演員近20名，常設(shè)劇目有5部粵劇木偶戲和6部情景教育劇木偶戲。
當(dāng)晚，為木偶戲做現(xiàn)場(chǎng)伴奏和演唱的是三鄉(xiāng)鎮(zhèn)橋頭村樂(lè)雅曲藝社。該曲藝社在新中國(guó)成立前就已經(jīng)很活躍，與同期著名的小雅山房曲藝社相輝映。1949年后，曲藝社解散，直至1994年重建，現(xiàn)有社員近20人，多數(shù)為有十多年演繹技藝的老藝人。
當(dāng)晚演出的5部粵劇木偶戲中，有一部還是中山原創(chuàng)。那是張華森他們特意邀請(qǐng)本土劇作家繆文森編劇、以三鄉(xiāng)人民參與抗戰(zhàn)為題材的《活捉飛天鴨》。
此外，壓軸的《梁祝·化蝶》也別出心裁。
一般的木偶戲，演員是在1.7米的擋布后面操縱木偶表演，觀眾只看到木偶而看不見操縱者。而這一場(chǎng)《梁祝·化蝶》，先是讓一群小朋友在擋布后面手持蝴蝶，隨之放出煙霧和氣泡，呈現(xiàn)出蝴蝶紛飛的視覺(jué)效果。祝英臺(tái)和梁山伯木偶的兩位操縱者則直接走到臺(tái)前，為觀眾展示他們是如何操縱木偶的，與偶共舞，人偶合一。
這個(gè)形式出自張華森的構(gòu)思。他說(shuō)這樣做有兩個(gè)目的，一是增加小朋友們的參與感，讓他們感受到在舞臺(tái)上表演的喜悅，繼而增加他們對(duì)木偶表演與傳承的興趣。而他們的家長(zhǎng)都會(huì)拍照或拍視頻在微信朋友圈傳播，這樣又增加了木偶戲的傳播力；二是當(dāng)“梁祝”木偶的操縱者走到臺(tái)前表演，既可以讓觀眾看到他們是如何操縱木偶的，還能讓觀眾看到，年輕人也能熟練地表演木偶戲。如此一來(lái)，讓更多的年輕人萌生參與木偶戲傳承的興趣。
事實(shí)上，當(dāng)晚操縱《梁祝》木偶的兩位演員還真是年輕，操縱“梁山伯”的是15歲的初三學(xué)生陳漢彬，而“祝英臺(tái)”則由他的表姐、15歲的林寶桔操縱。
陳漢彬是2019年開始排練木偶戲的，至今已參與表演了5個(gè)角色，有男有女。當(dāng)時(shí)參加木偶傳承夏令營(yíng)有10個(gè)學(xué)生，最后留下來(lái)持續(xù)至今的有兩個(gè)，陳漢彬正是其中之一。一年后，他還介紹了表姐林寶桔入團(tuán)。林寶桔很感激表弟的推薦，她說(shuō)，她很享受與偶共舞的感覺(jué)。而陳漢彬說(shuō)，當(dāng)初他是因?yàn)楹闷娑矚g上木偶戲，現(xiàn)在不僅熱衷于木偶戲表演，還喜歡上了粵劇。
