鄧振鈴作品《兒童游戲》系列之《打欖核》。
鄧振鈴作品《故園憶舊圖》局部，中山縣立中學原址，現在的中山開放大學。
鄧振鈴
城市的擴張、生活的巨變，讓許多舊時的城市風景都消失無影。但在中山本土民俗畫家鄧振鈴的筆下，人們仿佛又重遇了老一輩中山人的生活。
年過八旬的鄧振鈴依舊精神矍鑠，他健談、開朗，常年堅持早起，每天在自家樓頂天臺的小畫室“拙趣園”中勤奮筆耕。但見筆尖在畫紙上游走，千姿百態的各色人物頓時“活”了起來。循著他的民俗長卷，我們仿佛穿越到另一個時空，真切感受到昔日中山淳樸敦厚的風土人情、繁華熱鬧的市井景象。
從石岐到開封，他不斷精進畫藝
鄧振鈴是土生土長的中山人，他1939年出生于石岐，其祖屋就坐落在原九曲河附近。小時候的夏天，從學堂放學回來，鄧振鈴常常脫了上衣和鄰里玩伴跳入水里消暑玩耍。載著果蔬和小商品的小舢板從他們身邊緩緩駛過，耳畔依稀傳來水上小販此起彼伏的叫賣聲。“現在的年輕一代，已很難在中山經歷這樣的場景了?！编囌疋徬蛴浾呋貞泝簳r的生活印象，帶有幾分惋惜感慨道。
受在石岐模范戲院當美工的父親影響，鄧振鈴從小就喜歡畫“公仔”。1956年，17歲的鄧振鈴跟父親一起在模范戲院宣傳組從事電影海報和廣告畫的繪制。期間，為了更加精進自己的繪畫技藝，他先后在劉依農先生的西山寺“沙龍”畫室學藝，拜中山畫師黃千山為師，跟曾在日本留學的黃敏之老師學習西洋畫的透視、色彩、構圖等基礎知識。
三年后，鄧振鈴應征入伍，在部隊一直從事文化工作。十五載青春激蕩、豐富多彩的軍旅生涯中，鄧振鈴的足跡遍及廣東、廣西、貴州、湖北、河南等地，這使得他不僅能深入各個基層采風練筆，還得到了專業畫家的指導，積累了自然、人文等方方面面的生活素材，作畫功力也愈漸深厚。
1975年，鄧振鈴轉業到妻子的家鄉——河南省開封市。開封素有八朝古都之稱，是北宋長卷風俗畫《清明上河圖》的創作地，也是木版年畫的發祥地，人文底蘊厚重，滋養了鄧振鈴的文化氣質。1985年，開封市朱仙鎮木版年畫社恢復成立，他先后擔任畫社的古版研究室主任、編輯部主任及副社長。
木版年畫是“反映中國民間社會生活的百科全書”，表達了農民美好的生活愿望，線條粗獷奔放，情節鮮明感人，構圖飽滿勻稱，形象古樸生動，色彩渾厚強烈。在開封工作的15年間，鄧振鈴積累了寶貴的創作經驗，為他后來創作大型中山風俗畫《故園憶舊圖》和《歲晚趁墟圖》等長卷作品奠定了技藝基礎。
用畫筆“復活”老中山民俗圖景
1989年，鄧振鈴從開封調回中山工作，圓了落葉歸根的夙愿。這期間，改革開放中的中山朝氣蓬勃，現代化高樓拔地而起，新城區建設日新月異，許多滿載鄉愁的人文風景卻也逐漸消失。
“人老了，小時候的記憶反而更加深刻，我想把那些消失的風景畫下來，給后人一個交代。”1999年年底退休后，鄧振鈴把中山民俗畫作為自己的創作主題。記憶中繽紛而純粹的童年生活片段躍然紙上。其中生動而豐富的細節，引發一代中山人的心靈共鳴。
不少中山市民所熟知的《故園憶舊圖》，是鄧振鈴62歲完成的畫作。它采用傳統中國畫的長卷形式，長達23米，以“散點透視”法組織畫面，由東至西，生動而又集中地展現了中山舊時風景，這里面不僅描繪了作者童年時在九曲河生活的景象，還有在伶仃洋、翠亨村、五桂山、沙崗墟、煙墩山、咸魚街、天字碼頭等如今難覓蹤跡的中山風物，被譽為“中山版《清明上河圖》”。
此后，鄧振鈴又相繼完成了《中山老行業》《鐵城畫舊》《岐江回望》《非物質文化遺產》《香山（中山）中醫藥拾遺》等系列“老中山”畫作，用畫筆繪下城市變遷，留住中山記憶。
普通人的生活折射一座城的文化
為了盡量還原“老中山”記憶中的畫面，鄧振鈴花了大量時間故地尋訪，查閱老照片、舊報紙，并采訪了一些老朋友，比如李國瑞、楊悅生、劉居上等，他們的回憶和研究也為他的畫面內容提供了寶貴的歷史細節。
《十二生肖與中山》系列民俗畫，是鄧振鈴當下的創作，展現了中山地名中與十二生肖相關的風景。其中，虎年主題的畫作描繪的是他兒時在虎口塘附近戲水的場景。
在鄧振鈴的畫作中，不難看出，雖然舊時生活條件艱苦，老中山的童年仍不缺歡聲笑語。在他所畫的《兒童游戲》系列中，萬花筒、跳飛機、抬花轎、打欖核……甚至抱腿單腳跳，都能讓孩子們玩得津津有味，樂趣無窮。
2020年，由中國民俗學會副會長劉曉峰總主編的《中國風俗圖志》系列叢書第一輯由泰山出版社出版，共11卷。它以“圖繪+文獻”的形式全方位展示中國傳統的生活場景和鄉風民俗，引起了海內外讀者的高度關注。其中，由鄧振鈴繪圖、劉居上編寫的“中山卷”是廣東的唯一“代表”。目前，該書已向海外輸出英文版與日本版。
談起創作“風俗圖志”的初心，鄧振鈴淡然道：“我不是畫家，而是一名畫匠。中山是國家歷史文化名城，名人輩出，敢為人先，我覺得我們的文化底蘊就反映在普通人的生活細節中，中山人的精神同樣也在這些小人物身上有所體現。我希望通過自己接地氣的畫像，展現他們的精神?！?/p>
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