蔡顯良
博士，教授，博士生導師，何香凝美術館館長，暨南大學書法研究所副所長，深圳書法家協(xié)會秘書長。西泠印社社員，中國書法家協(xié)會會員。
書法作品曾參加全國各類展覽并被相關機構收藏。在各級專業(yè)報刊發(fā)表學術論文八十余篇。書法創(chuàng)作與學術研究在專業(yè)報刊和新聞媒體均有專題介紹。曾獲中國文聯文藝評論優(yōu)秀作品獎、中國書協(xié)第二屆蘭亭獎提名獎、第三屆蘭亭獎二等獎、第四屆蘭亭獎二等獎、第六屆全國書學討論會二等獎、首屆南京藝術學院優(yōu)秀博士論文獎、江蘇省優(yōu)秀博士論文獎、廣東省書法家協(xié)會學術最高獎康有為獎，并獲廣東省第十屆魯迅文藝獎、廣東省哲學社科優(yōu)秀成果二等獎、暨南大學第三屆本科教學校長獎等。主研《元明清論書詩整理與研究》《元代書家考論》等省部級以上課題。著有《宋代論書詩研究》《康有為》《書法史論麈談》《二十世紀中國繪畫賞析》《張敬修評傳》等。
蔡顯良《毛主席清平樂·會昌》行書橫幅
蔡顯良書寫毛澤東詩詞作品展
序言
書寫毛主席詩詞并進行網絡展的初衷，大略有三：一是今年是中國共產黨建黨一百周年，正是中國共產黨領導中國人民由站起來到強起來再到富起來，作為一個文藝工作者，就應該用文藝作品表達自己的真情實感。二是作為參與建黨并成為偉大領袖的毛澤東，既是革命家又是詩人、書法家，其詩詞不但氣勢恢宏，而且是中華民族追尋偉大復興中國夢的壯麗畫卷，堪稱革命史詩，閱讀并書寫毛澤東詩詞，不啻是當代書家致敬偉人致敬經典的一種表達方式，亦為提升人生境界和弘揚中國精神的極佳途徑。三是與時俱進，乘上科技進步的翅膀，在自媒體高度發(fā)達的今天，通過云展覽，能夠收獲比紙媒更多的觀眾群，也便于多多聽取方家意見，虛己受人，或可更加進步。
蔡顯良 《毛澤東詞清平樂·六盤山》草書橫幅
蔡顯良 《毛澤東浪淘沙北戴河》草書中堂
具體而微，竊以為練好書法的關鍵只有先技后道，由技進道，才能如九方皋相馬遺其牝牡。正如元代郝經說：“心乎相忘，縱意所如，不知書之為我，我之為書，悠然而化然，從技入于道。”崇尚在充分發(fā)揮技法的基礎上，創(chuàng)作狀態(tài)能夠忘我，審美境界能夠自由，瀟灑放達，一任自然，彰顯藝術精神與審美哲學，而不可鼓努為力與裝腔作勢。但能各美其美，美美與共，共同謀求書法振興與文藝繁榮，豈不美哉。
文藝的繁榮與社會發(fā)展和時代進步密不可分。古有劉勰 《文心雕龍·時序》云：“文變染乎世情，興廢系乎時序。”唐白居易亦云：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。”習近平總書記亦指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。”小道書法，作為最具民族特色的一門藝術，在大是大非面前亦需堅守初心本色。最可貴振臂搖旗，能夠滌蕩精神，指引方向；即使淺吟低唱，亦能愉悅胸懷，喚醒審美；再或者尚可焚香啜茶抄抄古詩，或者月下獨酌讀讀古帖，也可健康有趣地享樂人生時光也。因為書法，人生更加豐滿，生活更加有趣，豈不快哉！
蔡顯良《毛澤東詞蝶戀花·答李淑一》行書斗方
蔡顯良《毛澤東詞臨江仙·給丁玲同志》行書條幅
蔡顯良《毛澤東七絕·劉蕡》隸書條幅
平易崚嶒兩不違
——蔡顯良先生其人其藝
蘇海強/文
嚴格說來，到目前為止，我與顯良先生還只見過兩次。第一次是在趙永金兄組織的一個飯局上，聽他談笑生風，承蒙他預邀去他主政的何香凝美術館喝茶。雖是首次見面，但絲毫不顯生分。
第二次與前次相隔不過兩月，中秋節(jié)的前幾天，顯良兄真的就打來電話，邀我去館里喝茶聊天。我們聊正在館里展覽的揚州八怪，聊八怪時代的揚州與我們所處的深圳之關聯，更聊揚州如何造就八怪、八怪如何成就揚州以及深圳書法可能的未來。
末了，提到彼此的書法創(chuàng)作，他對我的習作進行了坦率點評，并提到了他今年國慶期間即將舉辦的“毛澤東詩詞書法云展”，并邀我為他的展覽寫點文字。那情形，就像多年老友以事相托。
平易、謙和——這是兩次面見后顯良兄留給我的顯著印象。
然而，稍作研究就會發(fā)現，為人平易、謙和的顯良兄，在為學、為藝方面，卻崚嶒有象。
于學術一途，顯良兄多有涉獵，書學、印學、書畫鑒定、繪畫史等等，均有不俗表現，當然，最令人稱道的還是他的書學。而他的書學研究，又以論書詩研究最見功夫。
從碩士論文《唐代論書詩研究》，到博士論文《宋代論書詩研究》，再到教育部課題《元明清論書詩整理與研究》，顯良兄的論書詩研究已蔚然成“林”。在這“林”間，還有《宋四家論書詩概說》《黃庭堅論書詩研究》《宋代書法中的形、神、逸》《楊萬里的論書詩與書風特點》《明代論書詩中的蘭亭情結》《清初論書詩中對碑刻的評述以及碑學思想的萌芽》等等論文之“花”為“林”增色，更有《“以人論書”觀在北宋的發(fā)生與發(fā)展》《堅守信念與尷尬實踐——論傅山“四寧四毋”書學觀與創(chuàng)作的矛盾》《傅山書法的“天機自然”與“四寧四毋”》《對唐代楷書筆法淵源與傳承的再認識》等“林”外之“葩”為“林”壯聲。
目前，顯良兄已共計發(fā)表80余篇學術論文，出版的專著有《宋代論書詩研究》《康有為》《書法史論麈談》《二十世紀中國繪畫賞析》《張敬修評傳》等。
在“栽種”學術之“林”的過程中，顯良兄深切體悟到，書法的初心當在傳承書之“藝”、弘揚書之“道”。他認為，傳承書法藝術，使其散發(fā)永久的藝術感染力，是書法工作者不可推卸的藝術責任；弘揚書法藝術所蘊藉的中國氣質與民族精神，更是書法工作者義不容辭的文化擔當。
顯良兄進而認為，“文人氣”當為書法之“魂”。一個人如果想成為書法家，就必須在精通技法和書法知識的同時，加強以民族文化為核心的全面修養(yǎng)，遠離怪、丑、俗、臟，創(chuàng)作獨具文人氣的書法。
因此，與學術蔚然成“林”相應的是，顯良兄的書法脫然有“魂”。
于書法一道，顯良兄真草隸篆行均有涉獵。其篆書將吳昌碩的蒼樸古厚融入當代審美時尚，沉厚華滋。其隸書從漢《西狹頌》出，變雄強簡古為蕭散古拙。顯良兄所書諸體中，我以為以行草為第一。其行書以米芾、顏真卿立基，兼摻宋賢手札筆意，“米”形“顏”氣，其形麗，其氣壯，其象厚；其草書則從明清王鐸、傅山諸賢筆意中來，不計點畫精微與否，但求率性揮灑中真氣貫注、沉著痛快、靈動灑脫。
顯良兄現在既是暨南大學書法研究所副所長、暨南大學博士生導師，也是何香凝美術館館長、深圳市書法家協(xié)會秘書長。廣州、深圳兩地兼顧，忙是應有之義。但百忙中仍然筆耕不輟、揮毫不已，每年都要將一年積累的創(chuàng)作辦一個展覽。今年恰值中國共產黨建黨一百周年，不忘初心的顯良兄創(chuàng)作自然與此相關。因為敬仰毛澤東主席，他今年的創(chuàng)作便全部以毛澤東詩詞為內容。展覽形式更與時俱進，乘上科技的翅膀，來的是一場云展覽。
這次的展覽以草書為主，但這次的草書與此前所見顯良兄草書已明顯有異。這次的草書更不計較筆畫精粗、字形妍媸，只求整體氣勢。通篇以線條為旋律，筆勢連綿，氣勢飛動，線條間但見飛湍急流，浩浩湯湯，汪洋恣肆；以墨色為節(jié)奏，濃而漸枯，枯而復濃，墨色里時現浪濤涌動，一波未平，一波又起。不知這是否為顯良兄有意為之，但恰與毛澤東詩詞氣勢恢宏的意境相應。
與此前草書相比，此次展覽的顯良兄草書雖然有了顯著變化，但筆墨間一以貫之的還是其胸中那一股崚嶒的“文人氣”。
平易其人，崚嶒其藝。這應當已成顯良兄作為當代知識分子的標志性文化形象。
祝賀顯良兄！
