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學(xué)習(xí)經(jīng)典，滋養(yǎng)心靈
——阜沙中心小學(xué)骨干教師參加市傳統(tǒng)文化讀書會發(fā)布時間：2019-04-29 10:30     信息來源：本網(wǎng)站      瀏覽次數(shù)：44

　　阜沙中心小學(xué)的王穎芳主任和王愛武老師在4月26日到中山一中報告廳參加中山市傳統(tǒng)文化讀書會的學(xué)習(xí)，聆聽了由周信副局長主講的《論語·季氏》。

　　上課前，周信副局長首先給學(xué)員解答問題。然后周副局長給大家講《論語·季氏》，開頭這一章很長，講的是季氏將伐顓臾，孔子對冉有、季路的批評。孔子批評兩個弟子不能很好的輔助季氏，面對季氏不正當(dāng)?shù)挠懛ィ麄儍蓚€做不到“諫”，而當(dāng)孔子指出來的時候，兩個又辯解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也”，所以孔子的批評更加不客氣：“君子疾夫舍曰欲之，而比為之辭”（君子痛恨那種不老實承認卻又一定要找理由來為之辯解的做法。）

　　周副局長說這段話最觸動大家的不是孔子的“反戰(zhàn)愛和平”，而是讓大家感受到孔子的那種失望和難受：為什么弟子連這樣的正氣、這樣的直諫勇氣都沒有？要知道，冉求是非常有政治才能的，屢次受到孔子的稱贊的："求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰。又有一次，子路問孔子怎樣才算是一個完備的人？孔子回答說：“要有臧武仲的智慧，孟公綽的克制，及卞莊子的勇敢，再加上冉求的才能、技藝以及禮樂的陶養(yǎng)；也就可以算是一個人格完備的人了。

　　《論語》一書中，贊嘆過不少的仁人志士，為什么這些仁人志士的精神影響不了孔子的弟子？問題就出現(xiàn)在冉求太聰明了，所以“舍不得”自己的地位榮譽。孔子的人生成長都是建立在孜孜不倦的學(xué)習(xí)上，是“學(xué)而知之者”，而學(xué)生中比他聰明的多的是，偏偏這些聰明的學(xué)生最后都集成不了他真正的智慧精髓，能繼承的就是“魯”的曾參。

　　論語是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得大家認真閱讀、仔細品味，孔子的教育思想《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)后受益無窮。